魏徵这位历史名人的出生地在何处？自唐以来的史籍记载诸说并存。《旧唐书》记载为“钜鹿曲城（今河北地）人”；《新唐书》记载为“魏州曲城（今河南地）人”；同书《宰相世系表》又记载为“馆陶（今山东地）人”；《北史》记为“钜鹿下曲阳人”；《贞观政要》则说是“钜鹿人”。这些记载众说不一，但均是指魏徵的祖籍而言，并未记载魏徵的出生之地。
　　一千多年来，剑阁境内民间世代相传魏徵出生于武连凤凰岩。许多史籍也有记载。《明一统志》记：“文贞书院（在剑阁武连镇）元建。以唐魏徵生于些，因名。”（《古今图书集成》卷五九五亦载）。清《四川通志》卷七九《学校志·书院》章记：“文贞书院，在剑州武连县，元泰定年间迁治于梓潼。监察御史忽鲁大都与亚中大夫李义甫,以魏徵生此，因改旧学建书院。”清《保宁府志》载：“魏徵生于剑州旧武连县凤凰岩。”清雍正《剑州志》记：“唐魏徵，州之西曰凤凰山，传为徵之生处。”又载：“凤凰山，在州西旧武连县之东，为魏徵生处。”同治《剑州志》载：“凤凰山，在武侯坡东，传为魏徵生处。”历代地方志是信史资料，有可信之处。另据《北史·魏收传》记述其父魏子建称：“宣武时（公元500－－515年）平氐，于武兴（略阳）立镇，寻改为
东益州。正始二年（公元505年），东益州移治广元，魏子建以行台尚书兼东益州刺史......，分其父兄子弟外居郡戍。”其时，作为魏子建的魏长贤（魏徵父）分驻辅剑郡（治今武连），后因政局更迭，遂著籍于当地，这也是魏氏家族在东益州治地范围内可探循的踪迹。
　　剑阁民间流传一个传说：在古武连驿武侯坡的的东侧，苍松翠柏掩映一所宅院，院后盘陀石上，一天忽然飞来一只凤凰。顿时祥光瑞气，弥漫山峦，百鸟争鸣，遍地花香。一位风水先生路过赞叹：“此山有凤来朝，此宅瑞气环绕，将有贵人出世。”于是，这时便被人们称为凤凰山，北周大象初年，魏长贤的妻子忽沉腹中阵阵剧痛，在盘陀古处昏迷倒地，生下了魏徵。魏徵出生不久，其父去世。靠母亲耕织，抚养成人。魏徵自幼聪颖，读书勤奋，学业颇有长进。不幸母亲又病逝。少年时的魏徵孤苦伶仃，缺衣少食，无力继续读书，只得拜一个云游道人为师，卖卜谋生，往来于古蜀道的七曲山、太华山、寿如山等地。他心怀大志，博览群书，后入秦，在华山等地云游和读书，广交豪侠，结识李靖等人。隋末，参加了瓦岗义军，与李密投唐后，成为李世民的股肱之臣，
辅佐唐太宗实现“贞观之治”。这个传说与《贞观政要》的记载甚为吻合。
　　剑阁境内有残碑断碣和遗址揭示魏徵出生在武连凤凰岩。近年发现一块残碑高2.5米，宽1.4米，碑身正中刻有“唐魏文贞公故里”七个大字，碑刻年代不可考，从其风化程度推断，碑龄当有数百年，碑石已断为两截，现保存于武连觉苑寺内，碑座犹在武侯坡。宋庆元三年（公元1197年），武连县令何琰治路刻种松碑。元代戎州学正王慧在其碑阴刻有“元泰定时，以此为魏文贞公所生之地，改旧学为书院，祀之”等字迹，今碑亦存于武连觉苑寺。　
　　“文贞书院”遗址，在武连镇学房湾。明代曹学全《蜀中名胜记》中《剑州》一章记：“元，改武连县学为魏公书院，以唐魏徵所生之地也。学正王慧为之记。”
　　武连镇西南天字山，原有“魏公祠”。始建于唐，历代皆有修缮。祠中有魏徵塑像，惜在“文化大革命”初期被毁，仅存遗址。废墟上留有清乾隆年间封培修魏公祠的石碑一块，碑高1.7米，宽1.2米，字迹大多剥落，尚有“庙宇初兴，创自唐代......故当时名曰龙江天字山魏公祠者也......功德告竣，虽不及当代辉煌，仅效前人之旧观，......石刻铭碑，永垂不朽。大清乾隆四十九年岁次甲辰季冬月二十日立”等字迹可辨。此外，武连境还有“魏徵墓”（衣冠冢）、“读书台”等遗迹。历代有些文人进往武连，也吟诗撰联歌颂魏徵。清李树《月楼诗钞》有一首诗中写道：“凤凰岩下宿曜降，魏公德业绍蜀山。”原武连驿亭门上的对联云：“登北岸凌云，联珠炮垒托天表，贤侯六出，鞠躬尽瘁迹仍旧；望东山寿如，展翅凤凰映日辉，名相十渐，惠国得民言犹新。”武连驿北
城门有联云：“千万古不改溪山，是秦蜀通衢，晋唐旧县；数百家自成村落，愿文贞再出，诸葛重来。”抒发了对历史名人的敬慕之情。